Die Rache der Gekränkten – oder: Neue Auswege aus Hass, Wut und Angst.

Ich bin Harald Berenfänger. Ich bin 50 Jahre alt, Vater zweier Kinder, Partner, Sohn. Ich kann mich an kein politisches Ereignis erinnern, das mich mehr berührt und betroffen gemacht hat als die Wahl Donald Trumps zum Präsidenten der USA inklusive aller Ereignisse in dessen Wahlkampf. In dem nachfolgenden Essay versuche ich einen Weg zu skizzieren, der uns aus der Spirale von Hass, Wut und Angst herausführen könnte. Es ist ein erster Aufschlag – keine fertige Lösung. Ich werde weiter daran feilen und dafür werben.

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Kain erschlug seinen Bruder Abel, weil er wütend war, dass Gott dessen Opfergabe wertvoller ansah als seine.

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Drei Viertel der Amerikaner erschlagen Moral und Vernunft, weil sie wütend sind, dass ihr Opfer nichts (mehr) zählt.

“Jeder ist seines Glückes Schmied. Du kannst alles schaffen, wenn du dich nur ordentlich anstrengst! Harte Arbeit, ehrliche Arbeit!” Körperliche Arbeit als Eintrittskarte in ein Geliebt-Werden. Nicht von Gottvater aber von Vaterstaat.

Hatte Vaterstaat nicht seit Anbeginn der amerikanischen Zeiten diese frohe Botschaft vermittelt? Dass bei ihm jeder willkommen ist, der sich im Schweiße seines Angesichts vom Tellerwäscher bis zum Millionär hocharbeiten will? Und hatten ihre Vorfahren – als sie als Flüchtlinge aus Europa gen Westen segelten – nicht die Sehnsucht im Herzen, frei zu sein und altväterliche Bevormundung hinter sich zu lassen?

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Vor 473 Jahren kränkte Kopernikus viele Menschen mit seiner Entdeckung, dass die Welt sich nicht um die Erde dreht. Vor 157 Jahren kränkte Darwin viele Menschen mit seiner Entdeckung, dass der Mensch nicht unabhängig von den Tieren entstanden ist. Vor 93 Jahren kränkte Freud viele Menschen mit seiner Entdeckung, dass der Mensch auf die meisten seiner inneren Prozesse keinen oder nur geringen Einfluss hat.

In den letzten Jahren kränkte Vaterstaat viele Menschen mit seiner Entdeckung, dass in einer digitalen Welt einfache und körperliche Tätigkeiten immer rascher aussterben und die, die sie bis dahin ausführten, fortan überflüssig sind für den Glanz und den Erfolg des Vaters.

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Kränkung ist kein Gefühl. Kränkung ist die subjektive Bewertung einer sozialen Interaktion. Man kann Menschen beleidigen und demütigen – kränken tun wir uns selber. Und entwickeln darin Wut. Wut auf andere, denen es anscheinend besser geht, die heil sind, bevorzugter, gemochter, teilhabender, gebildeter…

Die Wut kann sich auf einen einzelnen Menschen richten, auf eine Organisation, eine Kultur, eine Religion, ein Geschlecht, eine soziale Schicht usw.

Unabhängig vom Ziel der Wut steht ihr Kern: die neidische Erkenntnis, unfreiwillig außen vor zu sein.

Eine Möglichkeit, mit einer solchen Kränkung umzugehen, ist Kompensation. Wer weiß schon, wie viele großartige Kunstwerke aus verschmähter Liebe entstanden sind…

Eine zweite Möglichkeit ist die Über-Kompensation. Der Gekränkte nutzt seine ungeheure Wut als nicht versiegende Kraftquelle zur Rache. Wer weiß schon, was aus Hitler geworden wäre, wenn er mit seiner Malerei nicht auf Ablehnung gestoßen wäre…

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In den USA – wie auch in Europa – fühlen sich immer mehr Menschen gekränkt, weil ihnen die neuen Kleider, in denen sich die Welt präsentiert, nicht passen. Immer schneller wechselt die Welt ihre Kleidung; Gewissheit darüber, wie sie morgen ausschaut, gibt es nicht mehr:

• Männer sind nicht mehr besser als Frauen
• Weiße sind nicht mehr wertvoller als Nicht-Weiße
• Heteros sind nicht mehr besser als Nicht-Heteros
• Wenig Bildung ist immer seltener mehr kein Problem
• Menschliche Arbeit wird immer öfter schlechter entlohnt als digitale Arbeit
• Der Mensch ist nicht mehr Besitzer von Tieren und Wäldern und Meeren
• Fleisch kann nicht länger ohne moralische Abwägung gegessen werden
• Nationale Grenzen sind immer seltener abgrenzend, wenn Wirtschaft, Ausbeutung und Internet alle auf Erden immer enger miteinander verbinden
• Kriege und kriegsähnliche Attacken lassen sich immer seltener lokal beschränken

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Manche Menschen reagieren neugierig und zuversichtlich auf die neuen Gewänder der Welt – und manche haben Angst. Angst, nicht mehr mitzukommen. Angst, eigene Gewissheiten zu verlieren. Angst, teilen zu müssen. Angst, dass ihre Kinder es mal schlechter haben als sie. – Und ein Teil derjenigen, der Angst hat, transformiert diese Angst in Wut.

In eine Wut, in der der Andere, der Nicht-Ich, schuldig ist. Einfach deshalb, weil er an etwas teilhat, woran der Wütende nicht teil hat. Und sei es nur die Zuversicht auf eine sich verändernde Welt.

Narzissten haben zwei hervorstechende Merkmale: sie können stark austeilen und abwerten – und schlecht einstecken und akzeptieren. Im einen Moment wahre Mimosen, im anderen bösartig und gemein. Instinktiv scharen sie als Einäugige Blinde um sich und suchen fieberhaft nach Menschen, die noch schwächer sind als sie. Sündenböcke stehen hoch im Kurs gekränkter Wutmenschen. Nicht aufzuhalten in ihrem sadistischen Furor.

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Die Diskussion darüber, ob man den Anhängern reaktionärer Führer nicht mehr zuhören, ihre Ängste ernst(er) nehmen müsse. Die Diskussion darüber, ob die liberalen Bildungsbürger nicht die eigentlich Arroganten/Ignoranten sind. Die Diskussion darüber, ob die Medien falsch berichtet haben. All diese Diskussionen kann man führen – und doch gehen sie am Kern vorbei.

Wir sind Menschen. Als solche werden wir immer kränken und immer gekränkt werden. Der Versuch, jegliches Kränkungspotenzial zu vernichten führt zur Vernichtung des Mensch-Seins. Die Studenten an einigen amerikanischen Universitäten machen es gerade vor, wie wahnhaft soziales Miteinander werden kann, wenn der einzige Maßstab für Kommunikation der Anspruch ist, dass sich niemand mehr gekränkt fühlt. So wird der eigene Nabel zur Nabel der Welt und erfolgreiche Kommunikation unmöglich.

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Wer neidisch ist, muss sich selbst um seinen Neid kümmern. Den kann niemand wegmachen. Wer narzisstisch auf seine Umwelt blickt, muss den Perspektivenwechsel selbst wollen. Vernunft und Verständnis sind da nutzlos.

Dabei helfen: Humor, Empathie und Achtsamkeit. Nicht alles persönlich nehmen. Immer öfter auch mal in die Schuhe des anderen schlüpfen. Sich seiner Verletzungen bewusst werden und sie in nützliche Fähigkeiten transformieren.

Am Ende des Tages: Vergeben lernen. Sich selbst, den anderen, der Welt, Gott.

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Humor, Empathie und Achtsamkeit lassen sich nicht einfordern. Die, die teilhaben, können nur für drei Dinge sorgen:

1. Sich nicht runterziehen lassen
2. Genügend Möglichkeiten bereitstellen, dass die, die nicht teilhaben, wieder teilhaben können, wenn sie wirklich wollen
3. Klare Grenzen setzen gegenüber denen, die die Ängste der Nicht-Teilhaber ausnutzen, um die eigene Macht zu erweitern.

Punkt 1 braucht eine beständige Übung in Liebe und Mitgefühl.

Punkt 2 ist die erste Aufgabe der Staaten und der wichtigen Organisationen.

Punkt 3 ist die Aufforderung an den Rechtstaat, juristische Strukturen zu schaffen, die die Förderung von Angst, Hass und Wut unter Strafe stellen.

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Wir sind Menschen. Als solche sind wir immer auch Rivalen und ungleich. Der Versuch der Gleichmachung führt ohne Ausnahme in Gewalt und Verderben. Also geht es darum, dass jeder die Möglichkeit bekommt, die er braucht, um mit seinem Schicksal gut umzugehen. Mitgefühl und Eigenverantwortung. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.

Gesellschaften, die Narzissten den Weg an die Macht gestatten, vergehen sich an sich selbst. An ihrer Ehre, an ihren Mitgliedern, an ihren Ressourcen.

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Kain wurde von Gott verstoßen, nicht getötet. Gott nahm ihn aus der Gemeinschaft heraus und beschützte ihn. Niemand ist gerne wütend, ängstlich, narzisstisch und gekränkt.

Deshalb braucht es zweierlei, wenn jemand aus Kränkung anderen Schaden zufügt oder diesen androht: Herausnahme aus der Gemeinschaft und Schutz vor der Gemeinschaft ­so lange, bis er gelernt hat, mit seinem Schicksal nicht-schädigend umzugehen.

Das kann nur gelingen, wenn die Grundlage des Zusammenlebens nicht länger darin besteht, andere zum Objekt des eigenen Gewinns zu machen. Liebe, Mitgefühl, Verbundenheit, Dankbarkeit sind die Säulen einer gelingenden Zukunft. Klar und selbstbewusst gilt es für sie zu streiten und sie im Notfall zu beschützen.

Ein Staat, der auf diesen Säulen ruht, wird weiterhin Kränkung zufügen und erleben. Denn das Gewand der Welt wird sich weiter verändern. Aber die, die Kränkungen ausnutzen, werden entmachtet und die, die sich gekränkt fühlen, bekommen die Chance damit klarzukommen.

Frieden ist möglich.

11. November 2016